China Movie DataBase
  
  
  

充满疑惑的《三峡好人》
2007-1-4 9:59:19 　　作者: sara sara 人气:1047     引用本贴   给[sara sara]发站内短信
评论: 三峡好人 (2006)
9.1/10 (23 票)
我也来投票(奖影币)

可能是我对电影的理解有误，《三峡好人》真的实在是让我充满好多疑惑，我一共看了大约30分钟，实在看不下去了，我实在不太明白贾导演拍这部片子的意义何在？

原本以为会是个纪录片的形式，看了才知道就是一个电影。一个以展现“三峡人”，更确定的说是展现“穷人”生活的片子，那你就平平静静的展现好了，可从各种细节的处理来看“躁动”得很，什么“变人民币”、“小马哥”之类的，黑色幽默是不适合出现在所谓的生活剧情片，贾导演也想玩一把后现代，但是影片的基调是不对的，让人看了有种莫名奇妙的感觉。

还有，影片大概是想展现一下中国人民，既然以“三峡”为背景，“三峡”应该是很具有代表性的事物，他可不是西湖、黄山之类的简单景点。导演可能是想展现一下中国人民的淳朴善良，但请记住，淳朴善良当然值得表现，但千万不要建立在让人觉得`“傻帽”的基础上。




2007-1-8 14:25:03　　作者: 水夏     引用本贴   给[水夏]发站内短信



贾樟柯北大演讲录

下载地址：mms://nv.sina.com.cn/ent/2006/12/05080902.wmv

.3..更确定的说是展现“穷人”生活的片子，那你就平平静静的展现好了，可从各种细节的处理来看“躁动”得很...


楼主肯定不属于这些"穷人"了,呵~我不明白为什么穷人的生活就得"平平静静"地展现?,而且就那几个细节的处理我没感觉到多少"躁动",反而更显现出一种"真实".要说"躁动",我想也只是当下的这个社会整理的"躁动"吧.这里没有什么"黑色幽默",有的是底层人民最真实的心态和生活,贾导的片子,也从来没有什么"要展现一下中国人民的淳朴善良"的想法,先前的<小武>,<站台>,<任逍遥>,都很切实地贴近他本人曾经的生活.一种最为"真诚"的底层状态还原是贾导一直在做的.....我想楼主大概没有过"底层"生活的经历,所以后面才会说:"不要让人贾导"傻冒"的基础上"...之类的话吧!!
2007-1-8 14:27:52　　作者: 水夏     引用本贴   给[水夏]发站内短信
"如果没有威尼斯斩获的一座金狮，不知道会有多少人关注《三峡好人》？一部纯粹的艺术电影，在当今的中国电影市场环境下无法避免尴尬的命运，正如贾樟柯所说：在这样一个崇拜“黄金”的时代，有谁还关心“好人”。然而，正是这部尴尬的艺术电影破除了中国电影新世纪在A级国际电影节的尴尬，《一个都不能少》之后，时隔7年中国电影人站在了国际电影节的最高领奖台。《三峡好人》是贾樟柯“计划外”的作品，创作灵感来源于在三峡库区为刘小东拍摄纪录片《东》时的所见所闻。对于现实生活强烈的感触铸成激情四溢的人文抒怀，信手拈来的作品成为贾导自我突破的里程碑。三明、沈红、小马哥、摩托仔、民工、小店老板这些社会边缘的弱势群体依然居于镜头的中心，他们对于命运坚定的抗争，对于尊严的坚持，将小人物的卑微与伟大呈现给我们。同时，影片以“三峡工程”为载体对发展变迁中的社会进行了冷静展现，让我们看到了不曾见到的社会景象，记录了政府宣传片里看不到的社会现实，还世人一个完整的真相。“娱乐即文化”大势的当今，选择“贺岁档”与《黄金甲》同期上映，《三峡好人》不出意外地被一片“黄金”所淹没，完成了艺术对商业的一次“殉情”。在目前的国情下，这样的“殉情”没有什么实际的意义，当局也不会因之而改建艺术院线，不会因之而整治市场的恶性循环。但是，《三峡好人》本身的素养，无疑是近年来国产艺术电影的最佳状态，是所有影迷不可不看的一部艺术经典。"
2007-1-8 15:09:33　　作者: sara sara     引用本贴   给[sara sara]发站内短信
电影本来就是“仁者见仁，智者见智”的事；我想要说的是，电影是一种艺术，它不是一面镜子，虽然它可以反映现实，但它绝对不同于现实，它是经过提炼的，经过思维的，它是主观的，电影决不是拿着一部DV拍一拍现实生活的事。

生活本身就是一种进不去出不来的状态，无论是“富人”和“穷人”，这不是我划分的，这正是贾导演在他的影片中表现出来的，“穷人”仅仅是相对金钱而言的，“穷人”的精神生活是很有层面的，也不乏深度，这应该是影片着力表现的，而影片恰恰让我觉得这是一部很“傻冒”的影片，它只是一遍又一遍的修饰着主要人物那种似是而非的善良。我想要说的就是，贾导演为什么不能用智慧的电影来展现一下智慧的中国人民，而非要展现那种“愚善”，我们要征服那些所谓的国际奖项，而不是一味的奉迎，中国，有一部《红高粱》就够了，一部《卧虎藏龙》也就够了，我们的电影需要的不是展现，而是智慧，深度！

《三峡好人》也只是一部一般般的作品，没有深度本身就是一种“躁动”，它甚至还没有《放逐》来得智慧，说起代表中国的影片，2006年，首当其冲的应该是《东京审判》，虽然它不够巧妙，不够智慧，但它是真诚的，是经过思维的，而且，有着比“好人”更值得赞扬的主题！

艺术不仅仅是来源于生活，它要高于生活！

 
2007-1-8 17:09:11　　作者: 水夏     引用本贴   给[水夏]发站内短信
我想要说的就是，贾导演为什么不能用智慧的电影来展现一下智慧的中国人民，而非要展现那种“愚善”，我们要征服那些所谓的国际奖项，而不是一味的奉迎，中国，有一部《红高粱》就够了，一部《卧虎藏龙》也就够了，我们的电影需要的不是展现，而是智慧，深度！


1:电影当然可以去展现智慧的中国人民,而且很多人已经这么去做了~!

2:电影作为一种艺术,更应该担当的是社会批判的角色,而非"赞颂"!!

3:贾导征服了国际奖项,但不是"媚"着老外去征服的，相比<红高粱>里的浓厚的"东方民俗"味而言,<红高粱>某种意义上倒是媚着去的(当然,我依然认为这是部不错的影片).从<小武>,<站台>到今天的<三峡好人>,贾导影象里面一直都根植着电影人的"独立精神",而这种精神正是目前不少影人所缺乏的最基本素质!

4:我们的电影太需要展现,展现那些"沉默的大多数"人的生活,那些没有任何话语权的群体,那种面对权贵大赞"颂歌"的电影更多的是种"奴性",更谈不上任何的"智慧"和"深度".


5:引用演讲录里面的一句话:"或许我们曾经有过这样的生活，我们假装忘记，当我们一个人的时候，我们有一种能力去面对的时候，我们能够理解，有时候我们不能面对这样的生活或者这样的电影，是我们一整代人的懦弱。".

6:"艺术不仅仅是来源于生活，它要高于生活！",但目前中国电影的现状是没有几个能"脚踏在地上"拍电影的,最基本的根植于生活都没做到,谈何"高于"生活??作为"影人"能够很好的还原生活的"面貌",就已经做的很好了,观众会有思考力,不需要影人去"高于"生活的创造,在中国,一旦影人都去"高于"生活创作的时候,更多的也就是电影中都充满"说教"的时候!

7:<放逐>是很经典的杜式风格的"黑帮片",兄弟情义,一种"无间式"的人性挖掘的确不错,但至于"国人智慧的展现",...本人实难看出!,另外<东京审判>此类的戴着"高帽"的缺乏深度的电影,对于他所选取的庞大而深刻的历史题材而言,我觉得是相当的败笔,甚至是另外一种的"对于重大历史题材"的"恶搞"!严重鄙视此类影片!

8:和楼主观念相差太大!!


 
2007-1-8 17:20:39　　作者: 水夏     引用本贴   给[水夏]发站内短信
至于楼主说的"愚善",或许是楼主站在自己的"角色"上来"审视"的吧..!我想如果把自身置于他们的生活环境的本身,那就是最为本真的一种"状态",底层人物的"卑微"与"善良"!

再退一步来说,即使如楼主你深刻地"体察"到影片中的"愚善",拍摄,展现出来不也正是电影艺术的需要么?姜文的<鬼子来了>体现的即是一种"愚善"的国民性,这种对于国民劣根性的批判,难道电影艺术就不能如文化般承担一部分么?
2007-1-8 17:55:57　　作者: sara sara     引用本贴   给[sara sara]发站内短信
关于《三峡好人》，我实在没什么再说，大家的评判标准不太一致。但是关于《放逐》和《东京审判》，我倒是想说说，《放逐》的智慧不是故事内容，而是在电影的处理上，电影的前10分钟，强烈的对比，很有新意，《放逐》在威尼斯上没有获奖，真的是电影的“黑帮”式的故事不讨好，从这个层面上说，外国人，更愿意看到“原汁原味”的原始的中国人，《三峡好人》占绝对优势，不可否认，外国人喜欢“原始”的东西，这不是不好，可是这让很多外国人对现在的中国的文化意识形态产生了误解。。。。他们喜欢站在一个文明的高度来评判中国人，为什么意大利人可以凭借《美丽人生》获的全世界的掌声，为什么南非可以以《黑帮暴徒》获奖，而我们偏偏要以“木偶式”的“好人”赢得青睐呢，为什么不讲讲深藏在中国人骨子里的那种智慧和哲学呢？

还有，我很气愤地是，居然会有人认为《东京审判》是“戴高帽”，就算“戴高帽”也好，但居然说他是“败笔”，我们在这里所说的一切大都是对电影的探讨，只是发表意见，但对于有些电影，它就像教科书一样，因为它所涉及的内容是一段极其敏感的血泪史，《东京审判》已经超出了电影的范围，它代表的是一种立场，一种精神，每一个中国人都应该记住的精神——中国人剩下不多的骨气，但至少还有！这决不是赞歌，这是历史！

《三峡好人》绝对承载不起这样的精神，而又不富有任何值得借鉴的电影技巧（当然，这个要求有些苛刻，可毕竟它获得了A级奖项），我们谁也没说《三峡好人》不好，只是不够好而已！

 
2007-1-8 18:05:59　　作者: sara sara     引用本贴   给[sara sara]发站内短信
我的结论如下：

从电影的技巧上看，《三峡好人》没有和它一同竞争的《放逐》构架得巧妙！

从影片立意上看，《三峡好人》远没有06年的《东京审判》更富有精神上的高度！

从获奖上看，《三峡好人》以绝对优势赢得了“金狮奖”，贾导演那一代导演获得的最高国际奖项。

完了。
2007-1-8 18:50:58　　作者: 水夏     引用本贴   给[水夏]发站内短信
电影的前10分钟，强烈的对比，很有新意，


你指的原来是技术层面的,我对技术层面的不是太懂,不好评述,至于我说的,是指你前面提到的关于"国人的智慧"的.

从这个层面上说，外国人，更愿意看到“原汁原味”的原始的中国人


不管老外什么欣赏角度,我想说你所谓的"原汁原味"的原始的中国,在中国的影象中表达的太不够,这些当然不是中国的全部(也还有奢华无比,"先进无比"的中国...这些当然也是中国).但这些"原始"的中国我想在"面积数量"上应该仍然是中国的"主体"的,而且很明显,这一区域内的"群体"大多是绝对缺乏"话语权"的,贾导在这一方面给予了"表达",显然,他的表达是继承自己一贯风格的,而非为"谁的口味"而去量身定做的.这种独立的电影表达精神是相当可贵的,在世界范围内得到一种承认是自然而然的!好人绝对承载的了这种精神!

至于东京审判,我想如果不是因为它题材的特殊性,那也就没什么可值得讨论的,我想说的是一部从侧面反映二站的罪孽以及中国的受伤的题材,最终被它表达为"一个律师如何争取自己的面子,国家的面子"的影象后,我只能怒目而对...~!一种立场,一种精神当然没错,但综观影片,这些"立场""精神"表达的是多么微不足道和缺乏力度!

至于我说的"戴高帽",抱歉,我想我说的是它的后期宣传,自我标榜着"每个中国人都应该观看的影片".着实让人厌恶,我想还没有哪部电影会是每个国人都必看的了,戴着"立场""精神"就可以如此标榜?

至于你最后的总结,我想说的是电影的灵魂是内容,技术在内容方面着实太脆弱了,而且技术的具体应用也应该是为剧情服务的,放逐或许技术方面很值得借鉴和有"贡献",我想大概题材可能如你所说不够符合"口味",但其实各大电影节近乎也这样,戛纳今年的最高奖项授予的依然是记实风格的<孩子>,我想这大概是电影艺术首要的社会批判性决定的.

<东京审判>此类的试图蕴商业于电影艺术创作的动机显然已经把影片的独立表达精神和挖掘的深度给严重拉下了一把~!

 
2007-1-8 19:11:14　　作者: 明月     引用本贴   给[明月]发站内短信
两位的辩论真精彩!
2007-2-17 0:22:25　　作者: 角炮     引用本贴   给[角炮]发站内短信
《东京审判》根本就是一部烂片，首先人物都是主旋律的模式化的，而且没有深入刻画出一个来，戏份都被均分掉了，开始是梅汝敖，后来又是曾江演得那个角色，还得照顾朱孝天、林熙蕾、曾志伟；其次，朱孝天、林熙蕾、曾志伟还有那个日本演员，演员选得就不搭调，给他们设计的故事太老套了，而且感觉硬是要在宏大叙事之中夹些儿女情长，可却夹得如此生硬，这个故事还不如李连杰的《精武英雄》里头那段中日感情戏来得感人！

楼主别拿“仁者见仁、智者见智”作武器，电影不是谁都会看的。

我的回应　· · · · · ·　

Email 密码
图片/视频链接 如何贴?
代码状态 预览状态 ＋ - = 
插入表情：


sara sara的其他评论　· · · · · ·　

彼岸，劫数
(评刺青 (2007))
不良教育
(评不良教育 (2004))
红门
(评红门 (2005))
门徒，死去的都是灵魂
(评门徒 (2007))
恋之风景
(评恋恋师情 (2006))

全部评论